北鎌倉建長寺的三門時隔近30年對外開放，
（30年前平成，今年令和，下一次天皇即位還不知要花多久）
這麼珍貴的機會不能錯過，所以一大早就出來了。
三門正面
建長興國禪寺的匾額由天皇親手書寫，可知它在當時的政治地位之高。
三門側面
三門是三解脫門的簡稱，即空門，無相門，無作門。
穿過三門,世間執著皆獲解脫。
建長寺開山祖師宋僧大覺禪師蘭溪道隆曾云：福山渾不掩松關，無限清風來未己，
意思就是說建長寺的三門對所有修行者開放。
三門樓上供奉著釋迦如來佛，十六羅漢和五百羅漢。
9點之前來到寺內排隊，拿到10點的參觀券。
特別參拜一天只接受6組遊客，每組20人。
10點鐘隨廟裡和尚爬上門樓，
聽其講解完寺廟以及三門的歷史，
然後和眾人一起高吟三遍【四句誓願文】：
"眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成"
這之後才有20分鐘的拍攝時間。
釋迦如來佛
銅製五百羅漢
天下禪林的匾額，因為蘭溪道隆建立建長寺，
把禪宗傳入日本，在日本文化歷史上留有重要地位。
比如日本的中學歷史課本里都會有道隆和建長寺的內容。
海東法窟匾額
十六羅漢像
十六羅漢是釋迦牟尼的得道弟子。
三門樓上光線比較昏暗，照片ISO在5000以上，
挑幾張還算清晰的羅漢像特寫介紹一下。
按照寺廟和尚的說法，三門重建後經過270多年，
這種對一般遊人公開的機會很少，
下次也許要等幾十年，或者一百年之後呢。
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當年在無錫探訪陽山，發現朝陽禪寺一座，
看其介紹發現與建長寺淵源甚深。
歷史和現實一下連接起來了。
公元1246年，朝陽禪寺執掌主持蘭溪道隆因日本人宋禪僧明觀智鏡等勸請， 赴日本籌建"建長寺"，並受賜大覺禪師。 南宋禪僧蘭溪道隆於1246年東渡日本傳法近三十年， 這一活動全面深入地促進了南宋文化與日本文化之間的交流。 道隆不僅將純粹的南宋臨濟禪引入日本，開啟日本禪宗一個新階段， 還促使包括宋學在內的其他有宋地特色的文化因素在日本生根發芽， 對宋日文化的交流以及日本文化的發展均作出了巨大貢獻。
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